هي : قيام وجود شيء بشيء ، بحيث يختصّ به ، فيتصرّف فيه كيف شاء ؛ فليس معنى مقوليّا . والملك الاعتباريّ - الذي في مثل كون الفرس لزيد - اعتبار للملك الحقيقيّ ، دون مقولة الإضافة . وسنشير إن شاء اللّه 7 إلى هذا البحث في مرحلة العاقل والمعقول .